练拳笔记

抽丝劲与缠丝劲之初步体验认识 (2011-11-08 11:07:18)

运劲若抽丝，意的成分比较大，抽丝劲由松沉而来。无松沉劲之基础，无以谈抽丝劲之体验。意气行于骨。如抽丝挂线。体验则更多的为线劲。抽的感觉较明显。

缠丝劲在于神意之间，神意交融而成缠丝。缠丝劲又以抽丝为基础。缠丝劲则如有一团云气布于表面，缠缠绵绵。缠绵的感觉较明显。

此缠丝劲不同于陈式太极拳之缠绕劲，姑且自称为内缠丝吧。跟陈式太极拳之缠绕劲搭不上边。陈式太极拳之缠丝劲粗者为手足身体之缠绕，精者为内劲之螺旋缠绕。然终是在身体与劲的圈子里。出于筋骨肌肉之运动。

武氏太极拳之敷盖对吞之术，我认为也是以此种内缠丝劲为基础，无此劲，何以能吞。武氏太极拳之高境界，我想外形上为一开一合，而在内劲与虚实上，也就一吞一吐吧。与太极拳论沾粘连随毫不偏离。只是说法不同而已。敷盖对吞是在重在意气的基础上而提。沾粘连随我认为则一是在外形上之沾粘连随，二是在神气上之沾粘连随。如分为三层功夫，则我想敷盖对吞为第二层功夫吧。

要明此缠丝，须明神意。每个练太极拳的都讲，用意不用力，然意在什么地方呢？意都不知在什么地方？如何用意？再讲进一步的功夫虚灵神明，虚灵神明之主又在何方？明神意之所在，神意交融，则成缠丝，意在后脑，神在前脑，交融于百会，则能缠丝。

得此进步，自身能感觉全身蒸融。绵绵软软。

有无之间，是为缠丝。我明此劲，得益于动静虚实，无极，太极，两仪，四象之理解。

无极生太极。空空洞洞而生先天之一点元气。师傅讲，先天之一点元气，在于腹，生于斯，死于斯。太极而两仪，上一次喝酒时，师傅点出，练拳时当注意两点，（曲肘），一线，夹脊也。是为太极而两仪，遵此练时，内外合一，上下完整。两仪而四象者，两手两脚是为四象。如是，则一身完整圆融。

太极者，动静虚实也。动中含静象，静中有动意，动虚至静实，动实至静虚，互变转换回环。

相由心生，动静虚实者皆由心生，心者，太极之体也。动静虚实者，太极之用也。开合方圆，太极之象也。无极者，虚无清净之灵明心也。动作虚实转换则以变，变则化。虚化实，动化静。阴极则阳生，阳极则阴生。阴之极则一阳生，阳之极则一阴生。阴中含阳，阳中含阴，阴中之含阳，阳中之含阴，为变化之机之枢纽。先天之神，后天之意，又以清净灵明之心为主宰。一切情意皆在于心。缠丝者，在于情意之交融，情轻清而高远，意沉重而迟滞。有高远之情，有沉滞之意，交融则为缠绵。如情侣之缠绵，分之不开，难舍难分，或人去情还暖。