交友的智慧

“狎昵恶少，久必受其累，屈志老成，急则可相倚”这两句话出自《朱子治家格言》，说得是交友之道。跟品行恶劣的年轻人混在一起,时间长了必定会受他们的牵累;结交规矩稳重的人,到了急难之时就可以依靠他们。

记得二十多年前，大姐谈男朋友的时候，我们家族组了一个亲友团到男方家去玩，当时我并不是很明白这样做是什么原因，但后来我知道了，去玩的真正目的是在于对他们家族的考察。

孔子讲，如果不知道这个孩子怎么样，可以看他的父亲，不知道这个人怎么样，可以看他交的朋友，不知道这个领导怎么样，就看他的下属，就能判断出来。

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”跟善良仁厚的人在一起，自然能学到他们身上的优秀品质，就如同到芝兰之室，慢慢全身都会有芝兰的香味。

所以孔夫子在《论语》里教导弟子及后人交友要注意“益友三友，损友三友”，“友直，友谅，友多闻，益矣”，就是说要经常跟正直、宽容、博学多才的人相处，会对自己帮助很大，让道德学问都得到很大的提升。

所谓损失三友，即“友便辟、友善柔、友便佞”，对于那些性格怪癖，有不良嗜好，喜欢谄媚、逢迎，口如簧舌、口是心非的人一定要远离，否则“久必受其累”。

《弟子规》也告诫我们“能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏”，历史上齐桓公的故事足以证明“损友”万万不可相交。

齐桓公，他重用管仲，他成了春秋第一霸主。可是在管仲死后，齐桓公没有再亲近有德行的人，而是亲近了易牙、竖刁、开方。结果怎么样？易牙，齐桓公为什么亲近他？齐桓公说，这个人对我很好，他问我，你有没有吃过婴儿的肉？齐桓公说没有，结果易牙就把他的儿子杀来给我吃，他都煮好吃的，连他儿子都煮给我吃，你看他对我多好。其实齐桓公在管仲死前，问他要用谁，结果齐桓公就说，易牙好不好？他对我这么好。管仲说，他连自己的亲生孩子都不爱，他还会爱你？违反人性，他对你有很重的目的在，你小心。

那开方？他本来是一个小国的王子，他跑来亲近我，跟我很好，连他父母去世了，他都不回去奔丧，你看他爱我超过他父母。齐桓公被爱得有点昏头了。

“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德”。他已经违背人性了，他连父母都不爱，违背人性，他怎么可能爱你？

齐桓公又说，那竖刁？他为了跟我在一起，自己去做太监，他爱我超过他的身体，那这个人可以用吧？管仲讲，人最爱惜的就是自己的身体，他连身体都不爱，他一定有更大的目的他要得到，所以他才这么忍，忍住自己的痛苦。齐桓公当时觉得管仲说很有道理，就没用这三个人。

可是当管仲死了之后，他受不了了，想吃好吃的，想找人玩，他忍不住了，又把这三个人找回来，完了！齐桓公最后被这三个奸臣害得死无葬身之地，死了六十七天，尸虫流出宫外才被人家发现他死了。

除了齐桓公，历史上因任用小人而深受所害的人还有很多，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。

我们的老祖先考虑得很多，为我们留下了这么宝贵的交友的智慧，值得我们学习警惕与警惕！