论太极拳的发展

近些年，国内理论界对于太极拳的发展有很多的争议，在“拳与操”的定义上争论不休，见仁见智，我始终坚定地认为，无论人类社会如何发展，在古代和现代，在各个时期之间，总有互相贯通的灵魂性的东西，这些东西一定是负载了人类精华的智慧成果，它的价值不随时间、空间的变化而消退。因为它体现的是人类发自内心深处的自然需求。太极拳是这种灵魂性的东西之一。

　　100多个国家的传播范围，数亿的锻炼人次，已足以说明太极拳的魅力。

　　越是如此，在推广、研究太极拳的过程中，也就越应注重方式、方法，也应该体现、落实全面科学的发展观。只有如此，才能让太极拳的发展越来越兴旺，发挥出更大的价值。

　　要实现太极拳全面科学的发展，首先要全面深刻地认识太极拳的内涵。

　　太极拳首先是一种武术。她产生的直接土壤是中国传统武术，是在中国武术发展到一定阶段后，衍化的精华产品。

　　其次，太极拳还是一种养生方法，她和中国其他传统养生术之间有着千丝万缕的联系。正是因为太极拳的这种功能，才使她能在众多中国武术拳种流派中脱颖而出，在现代社会广为流行。第三，太极拳是一种修养术。不仅对于身体，对于心灵也有温养、洗涤作用。太极拳的核心思想之一是讲究“和谐”，让人能够尽量摆脱繁重的心理桎梏，寻找一种宁静的归属感，所以有人说“练太极拳有一种回家的感觉”。

　　第四，太极拳是一种文化载体。肢体运动是一种符号，形式背后表达的是深邃广袤的文化信息。许多人通过学习太极拳对中国文化有了充分的认识，并且这种认识是如此之生动，她通过流动的画卷，使你切实地感受。让你不由惊叹：“传统，原来是如此的鲜活”。可以说，练习太极拳是学习、把握中国传统文化精髓最为简捷、有效的途径之一。

　　深入挖掘太极拳的这几方面内涵，并且“不偏不倚”，才是全面深刻把握太极拳。要实现太极拳全面科学的发展，还要解决好继承和创新的关系问题。

　　一切传统的优秀遗产，继承是前提。重视传统是太极拳发展中不可动摇的理念。继承什么?一要“精”，继承那些经过千锤百炼流传下来的精华，不管有多难，多复杂，都要继承。二要“全”，就是在继承中不能顾此失彼，应该全面、系统，特别是越稀有的、传播范围越少的，越应该多下功夫。当然，传统留存下来的也不一定都是精华，对于那些属于糟粕的东西要大胆摒弃。

　　创新是在继承的基础上的发展。没有创新太极拳就不可能发展。其实，一部太极拳的历史就是一部创新史。从传播上来看，陈长兴将太极拳传给外姓，杨露禅、陈发科把太极拳从乡村带到京城，就是创新；从拳架的演变来看，太极拳的一些老架、新架、大架、小架的逐步改造也是创新；从理论上来看，王宗岳、陈鑫、武禹襄、李亦畲等人都在创新。从流派来看，各派太极拳的创立，也是创新的产物。

　　创新不是洪水猛兽，当然也不是随心所欲。真正的创新是在把握了传统的内核之后在历史的轨道运转中一种延续活力的真诚传递。

　　我们只有把握了创新的真谛，才会以宽容的心态看待变化。比如太极拳的配乐问题，太极拳的服装问题，太极拳器械的各种练法问题，太极拳的套路问题等等。要实现太极拳全面科学的发展，还必须以现代化的思维来看待她。

　　每个时代有自身的特点，一切事物的发展在这个时代中也必然呈现时代性。太极拳的发展没有现代化的眼光就会沦为“老古董”，对很多人来讲就可能产生只可“远观焉”的心理距离。现代化的思维就是要把最先进的时代元素和太极拳发展紧密结合在一起，比如，网络化的技术，比如产业化的视角，比如多媒体的传播方式等等。甚至于，时尚化的感觉。不能因为她的传统性就忽视、回避其时尚性。我们应理直气壮地重视时尚性。什么是时尚?时尚就是紧贴时代前沿的精神感受与物质表现高度统一的形态。不仅是时装有时尚，饮食、读书、影视、音乐都有时尚，太极拳也应该有时尚，传统从来不应该排斥时尚，现在的时尚可能就变成未来的传统。

　　发展太极拳，不仅要有历史的视野，还要有现代的眼光，以及未来的眼光